¿Cómo se construyó el discurso sobre la demagogia en la Atenas del siglo V a.n.e.? Mariana Franco San Román analiza las representaciones de los demagogos en Aristófanes y Tucídides, revelando un tejido discursivo complejo que aún resuena en los debates políticos contemporáneos. Una investigación rigurosa que invita a repensar el vínculo entre poder, palabra y legitimidad.
 
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♦ Colección: Estudios del Mediterráneo Antiguo
(dirigida por el PEFSCEA).

Mariana Franco San Román

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¿Qué son y qué hacen los demagogos? ¿Cuándo y cómo surgieron estas figuras? Estas son algunas de las preguntas que se buscan responder aquí. Sin embargo, este libro no indaga tanto en las figuras históricas de quiénes fueron exactamente los demagogos, sino en el modo en que el discurso acerca de la demagogia surgió. Y esto nos lleva indefectiblemente a la antigua Atenas.

En un diálogo constante con las discusiones actuales en torno a las figuras políticas y los discursos de legitimación del poder, Mariana Franco San Román se dedica a explorar interdisciplinariamente el concepto de demagogía en los primeros testimonios griegos del s. V a.n.e. Los objetivos de su investigación, resultado de su tesis doctoral, han sido dos. Por un lado, ha buscado examinar el significado que adquiere el campo léxico referido a los demagogos en las fuentes literarias de la Atenas clásica, en especial en Aristófanes y Tucídides. Por el otro, se ha interesado en analizar los éthe o imágenes de sí que construyen en los discursos que estos autores les atribuyen.

Por medio de un análisis comparado de estas dos fuentes de diverso carácter y haciendo uso de las herramientas provistas por el análisis del discurso y de la filología clásica, la autora pone en evidencia que dichas representaciones, lejos de ser únicas, parecen responder a un interdiscurso que proliferaba en Atenas en el siglo V a.n.e. y que, tras un largo recorrido, llegará a nuestros días.

 

424 páginas,
1ª edición julio 2025.
ISBN 979-13-87546-09-0.
Formato 145 x 225 mm.

Índice

Palabras preliminares

Prefacio

Ediciones utilizadas de las obras

Introducción

  1. El problema de la demagogía
  2. Cuestiones metodológicas
  3. Los presupuestos teóricos

3.1. El léxico desde los estudios del discurso
3.2. Los estudios argumentativos y la teoría del êthos
3.3. La palabra del otro en el análisis del discurso y en la pragmática
3.4. La metáfora y su dimensión argumentativa y polémica

  1. Los géneros trabajados

4.1. La comedia antigua
4.2. La historiografía
4.3. Tucídides: el strategós y el historiador
4.4. Tucídides y su orientación política
4.5. El método historiográfico de Tucídides y su autoridad

  1. Estructura del libro

 

— Parte I: El campo léxico de la demagogía —

Capítulo 1: Los formantes del campo léxico de la demagogía

  1. El verbo ágein

1.2. La vaguedad semántica de dêmos

 

Capítulo 2: Demagogía en Aristófanes

  1. El caso de Cleón

1.1. Dêmos y dêmos en Caballeros
1.2. La demagogía, la “gerontagogía” y el formante ágein

  1. El caso de Arquedemo (Ra.417)

Conclusiones

 

Capítulo 3: Demagogía en Tucídides

  1. La digressio de Th.2.65 y el verbo ágein
  2. El sentido de dêmos en “Historia de la guerra del Peloponeso”
  3. El caso de Cleón (Th.4.21.3)
  4. El caso de Androcles (Th. 8.65.2)

Conclusiones

 

— Parte II: El êthos demagogikón en el siglo V a.n.e. —

Capítulo 4: El demagogós violento

  1. El demagogós violento en Tucídides: Cleón y la Antilogía de Mitilene

1.1. El contexto narrativo: los episodios de Platea y de Mitilene
1.2. Las dos decisiones y el êthos previo de Cleón (Th.3.36, 3.49-50)
1.3. Cleón, el más violento de todos los ciudadanos

  1. El demagogós violento en Aristófanes: Cleón como un monstruo y una fuerza de la naturaleza

2.1. La metáfora de la agitación del agua y la práctica política
2.2. El uso de la voz y la prâxis política
2.3. Las imágenes hidroquinéticas
2.4. El imaginario de la tempestad
2.5. El êthos discursivo y la corporalidad de Paflagonio-Cleón

Conclusiones

 

Capítulo 5: El demagogós tarakhopoiós: la guerra y la calumnia 

  1. El demagogós y el conflicto de la pólis en Tucídides

1.1. El demagogós y la guerra
1.2. Demagogía: ¿corrupción y calumnias?

  1. El demagogós y el conflicto de la pólis en Aristófanes

2.1. La relación de causalidad
2.2. ¿La sicofancia y la disociación de funciones?

Conclusiones

 

Capítulo 6: El demagogós como euergétes toû démou

  1. El êthos de euergétes en Aristófanes

1.1. El demagogós como perro
1.2. El demagogós como prostituta

  1. El êthos de euergétes en Tucídides y la figura del protector del dêmos

Conclusiones

 

Conclusiones finales

Bibliografía

  • Fuentes primarias (ediciones, traducciones, comentarios, escolios)
  • Instrumenta studiorum
  • Bibliografía secundaria específica
Autorxs

Mariana Franco San Román

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Su êthos discursivo según los testimonios atenienses del siglo V a.n.e.

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