Dante, un camino de setecientos años

Dante, un camino de setecientos años

La obra de Dante es una bisagra entre el pensamiento medieval y el moderno; en sus reflexiones políticas confluyen elementos escolásticos y también una crítica que refleja el movimiento renacentista de manera embrionaria. En este libro, distintos autores de disciplinas muy diversas, de diferentes naciones y edades, han plasmado su visión sobre algunos aspectos del autor y de su obra.

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No bastaría una biblioteca para contener las ideas que surgen de la lectura de la obra de Dante. Pero quizás sí una palabra que la propia Divina Comedia nos ofrece: trasumanar, transhumanar, superar los límites de lo humano en un sentido muy lejano al mundo cotidiano, y sin embargo, convergente con él. El viaje, su viaje, es hacia Dios, pero también hacia un hombre futuro. El hombre que será, de sí mismo, autor y obra, y que construirá dolorosamente en el exilio, encadenando tercetos que serán imágenes. Imágenes de la más pura humanidad, que incorporarán paso a paso oscuridad primero, y luego luz, hasta hacerse incandescente. Hasta ser epifanías.

Por eso, el hombre Dante es poeta, lo sabe con absoluta seguridad en lo más íntimo de su ser. Lo sabe cuando mira hacia atrás y ve lo que ha escrito, quizás muy poco aún. Lo sabe cuando mira hacia adelante y entrevé, en una lejanía, lo que escribirá. Acaba de ser expulsado de su ciudad y, junto con su familia, emprende el amargo camino del exilio político. Año tras año, mientras come el pan de la hospitalidad, asoma una obra plena de dolor y redención, su dolor y su redención, que este hombre poeta supo hacer universales. Su muerte, un 14 de septiembre de 1321, apenas un año después de culminar su poema mayor, no fue silencio, sino el comienzo de una voz plena de universalidad. Una universalidad viva, hoy. La eternidad como futuro. O bien la eternidad del futuro. Siempre habrá un camino. Pero cada época y cada hombre de cada época deberá ser consciente de esa construcción siempre pendiente. Y por tanto, siempre promesa viva.


Escriben: Daniel Alejandro Capano, Piero Coda, Silvia Magnavacca, Massimo Cacciari, Adriana Cecilia Cid, Lucía Puppo, Elena Victoria Acevedo, Nora Hebe Sforza, Cecilia Avenatti de Palumbo, Daniel Del Percio, María Antonella Nespola, Vincenzo Putignano

 

412 páginas
1ª edición septiembre 2023.
ISBN 978-84-19830-32-6
Formato 145 x 225 mm.
Colección: Ideas en debate. Serie Histora antigua~moderna (dirigida por José Emilio Burucúa).

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Índice

Prólogo, de Olga Larre

Introducción

PRIMERA PARTE. Dante: vigencia y necesidad del Humanismo

> Dante: Vigencia de una voz universal, de Daniel Alejandro Capano

> “Trasumanar significar per verba non si poria” La profecía del nuevo humanismo en la Divina Comedia, de Piero Coda

> La raíz de la acedia en Infierno VII, de Silvia Magnavacca

> La “Aisthesis Theia” de Dante, de Massimo Cacciari

SEGUNDA PARTE. Vitalidad de la obra: Tradición, reinterpretación, renovación

> Espejo y vértigo: la relectura de Dante de Raúl Ruiz, de Adriana Cecilia Cid

> Las poetas visitan a Dante, de Lucía Puppo

> La “nostra Commedia”. “Treinta lecturas en el Corriere della Sera”, de Elena Victoria Acevedo

> La presencia de Dante en las búsquedas espirituales de Giuseppe Verdi, de Nora Hebe Sforza

TERCERA PARTE. Puentes de la esperanza: caminos desde La Divina Comedia

> Beatriz y “el eterno femenino”: la osadía dantesca renovada en la estética teológica del siglo XX, de Cecilia Avenatti de Palumbo

> Dante y la dialéctica de la luz: Rostros y saberes de la esperanza, de Daniel Del Percio

> Dante, el poeta de la humanidad agonizante. De la “Città dolente” al infierno moderno: Ulises habita Auschwitz, de María Antonella Nespola

> Dante Alighieri y “La Divina Comedia”: un puente entre la ética, la justicia y la economía, para el gerenciamiento público y privado, de Vincenzo Putignano

Acerca de los autores

Disponible también en:

Autores

Cecilia Avenatti de Palumbo (ed.)

Nora Hebe Sforza (ed.)

Daniel Del Percio (ed.)