El Espíritu y la Letra. Políticas del sentido

El Espíritu y la Letra. Políticas del sentido

A partir del ejemplo de que todavía existen pueblos que pueden hacerlo y de que vivimos tiempos de calentamiento atmosférico, contaminación del aire por nuevos virus o simplemente personas que son sufocadas por las fuerzas policíacas, Leonardo D’Avila nos invita a comprender las instituciones más arcaicas sobre el espíritu para que sea posible establecer otras relaciones entre la humanidad y su aire o simplemente simbolizarlo.

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Actualmente, el medio-ambiente, el medio-cultural o las new media abarcan nuevas cuestiones y nuevos desafíos a la humanidad, especialmente en el ámbito de un Occidente moribundo y de sus antiguas colonias. Responder a esas preguntas sin considerar el concepto más clásico para las mediaciones, o sea, el espíritu, se trata de una tarea imposible. Sea el Espíritu Santo, sea simplemente el aire, históricamente el espíritu fue el elemento sutil capaz de conectar la mente al cuerpo, el habla al lenguaje o las personas a los dioses.

Este ensayo adentra esas lagunas para investigar la separación teológica entre espíritu y letra en sus relevancias política, filológica y lingüística, especialmente por parte de aquellos que no poseen más algún Atlas, Eros o viejos daemones capaces de hacer la mediación entre los humanos y los ambientes, las imágenes, los animales o simplemente el cosmos.

240 páginas,
1ª edición marzo 2023.
ISBN 978-84-18929-60-1
Formato 145 x 225 mm.
Colección: Biblioteca de la Filosofía Venidera (dirigida por Fabián Ludueña Romandini)

 

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Índice

PRIMERA JORNADA: Espíritu, letra y vida

SEGUNDA JORNADA: Pneûma, éros y cósmos
> Arqueología del aire
> Pneûma: el principio estático de los filósofos, el principio dinámico de los médicos
> Pneûma, lenguaje y retórica pública

TERCERA JORNADA: Filón de Babel: alegoría, tipología y cuerpo
> El orden (intelectual) de la vida
> De la alegoría a la difusión de la historicidad tipológica
> Babel: el orden como confusión

CUARTA JORNADA: Orden vital e interioridad en las Cartas de Pablo
> Espíritu Santo, entre el sentido literal, alegórico y la tipología
> Ordenar la alteridad
> Espíritu, el orden interno de la vida
> Pablo, interioridad e internet

QUINTA JORNADA: El Medioevo: no solo Espíritu Santo, pneumatología y mariología
> El espíritu no es solo oralidad de la palabra
> El espíritu no solo es hermenéutica en la Alta Edad Media
> El espíritu no es solo sentido espiritual
> El espíritu no es solo el Espíritu Santo

SEXTA JORNADA: Joaquín de Fiore, el tercer tiempo y el tercer mundo
> Tercer tiempo y modernidad
> Espíritu, Latinoamérica, Orbis Tertius

SEPTIMA JORNADA: Geist, cultura y lenguaje

OCTAVA JORNADA: Espíritu y naturaleza
> Darwin, Wallace, Malthus: mitologías de la naturaleza
> El ADN y la vida como información

NOVENA JORNADA: Mundo(s), tierra y ambientes
> Los neoespiritualismos recalcados de Scheler e Heidegger
> Del mundo a los ambientes: la etología y la vida como sentido en Uexküll
> La expresión de la vida entre medios y fines

DÉCIMA JORNADA: Asfixia

BIBLIOGRAFÍA

Disponible también en:

Autores

Leonardo D'Avila