Teología verde. Una perspectiva ecológica, ecuménica y ecofeminista
La crisis ecológica exige nuevas formas de pensar, hacer y creer. Teología verde es un libro indispensable para quienes quieran conectar sostenibilidad y fe, teología y ecología.
Traducido por Marisa Strizzi
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«Teología verde» presenta una significativa reconsideración teológica cristiana acerca de la relación entre Dios, la creación, la naturaleza y los seres humanos. Trees van Montfoort demuestra que la ecoteología no es una subdisciplina teológica, sino más bien un redescubrimiento de la teología centrada no sólo en Dios y las personas, sino en toda la creación. Éste es un libro pionero que, inspirado en perspectivas ecoteológicas provenientes de todo el mundo, redefine el alcance de la teología para un planeta que necesita respuestas urgentes.
En cinco capítulos, van Montfoort analiza la teología y la sostenibilidad, la diferente cosmovisión de la Biblia, las problemáticas de la ecoteología, las perspectivas de la teología ecofeminista alrededor del mundo y las enseñanzas de la cristología y la antropología.
La crisis ecológica exige nuevas formas de pensar, hacer y creer. Teología verde es un libro indispensable para quienes quieran conectar sostenibilidad y fe, teología y ecología.
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“Teología verde es un libro sumamente urgente y necesario”.
Desde el reporte del jurado para “Mejor libro teológico”, Holanda 2019.
“¡Qué obra tan magnífica, luminosamente comunicativa, densa en su creciente vitalidad verde! Demuestra un irresistible flujo de rigor teológico y praxis creativa”.
Catherine Keller, profesora de Teología Constructiva en la Universidad Drew.
“Van Montfoort analiza la ecoteología desde una amplia gama de orígenes culturales y tradiciones teológicas, al mismo tiempo que toma en cuenta su propia perspectiva particular y conscientemente trae su origen holandés a la conversación. El nivel de diálogo dentro del libro que surge debido a estos aspectos hace de Teología verde una contribución única y valiosa al discurso internacional sobre teología y ecología”.
Iris Veerbeek, en Journal of Reformed Theology.
384 páginas,
1ª edición septiembre 2021.
ISBN 978-84-18095-88-7.
Formato 145 x 225 mm.
Colección: Historia de las ideas religiosas.
Índice
- 1.1 _ Una crisis ecológica
- 1.1.1 _ La crisis oculta
- 1.1.2 _ El creciente impacto de los seres humanos sobre la tierra
- 1.1.3 _ Las soluciones convencionales
- 1.2 _ Cosmovisiones
- 1.2.1 _ El antropocentrismo y la explotación (White y Morton)
- 1.2.2 _ Las cosmovisiones occidentales a través del tiempo
- 1.2.3 _ Las ciencias naturales en la actualidad
- 1.2.4 _ La tecnología
- 1.2.5 _ La economía de mercado
- 1.2.6 _ El patriarcado y el colonialismo
- 1.2.7 _ El posmodernismo
- 1.2.8 _ El lenguaje
- 1.3 _ La tarea de la teología
- 1.3.1 _ La teología tiene que ver con el mundo en relación con Dios
- 1.3.2 _ Muchas fuentes y participantes
- 1.3.3 _ Biblia y tradición
- 1.4 _ La teología y la crisis ecológica
- 2.1 _ La Biblia en perspectiva ecológica
- 2.1.1 _ Posibilidades para una interpretación ecológica
- 2.1.2 _ Textos relevantes
- 2.2 _ Historias de la creación
- 2.2.1 _ La entrada en existencia del Cosmos: Génesis 1–2:4
- 2.2.2 _ ¿El Paraíso perdido? Génesis 2
- 2.2.3 _ El profeta de la creación: Deuteroisaías
- 2.2.4 _ La creación canta: los Salmos
- 2.2.5 _ El sufrimiento de Job en contexto
- 2.2.6 _ La Sabiduría: Proverbios 1–9
- 2.2.7 _ Cristo el Creador
- 2.3 _ Dios y los animales
- 2.3.1 _ Los animales en las historias de la creación: sumario
- 2.3.2 _ Fin y nuevo comienzo de todos los seres vivos: Génesis 6:5–9:17
- 2.3.3 _ Descansar en libertad: las leyes del Sabbat
- 2.3.4 _ Jesús y los animales
- 2.4 _ La salvación de la tierra
- 2.4.1 _ Salvación, creación y animales: sumario
- 2.4.2 _ Los dolores de parto de la creación: Romanos 8:19-23
- 2.4.3 _ Paz o destrucción en los Profetas
- 2.4.4 _ La nueva tierra en el Apocalipsis
- 2.4.5 _ La mujer en el pozo de agua: Juan 4
- 2.5 _ Conclusiones
- 2.5.1 _ Cosmovisiones
- 2.5.2 _ La relación entre seres humanos y naturaleza
- 2.5.3 _ Imaginar a Dios
- 2.5.4 _ La perspectiva ecológica
- 3.1 _ Mayordomía y cuidado de la creación
- 3.1.1 _ Señor de la casa
- 3.1.2 _ Responsabilidad o control
- 3.1.3 _ Un concepto conflictivo
- 3.2 _ La resistencia protestante
- 3.2.1 _ La naturaleza en la tradición protestante
- 3.2.2 _ Una teología de contrastes
- 3.2.3 _ Paganismo, fertilidad y la prohibición de imágenes
- 3.2.4 _ El espejo cíclico de la experiencia humana
- 3.3 _ La resistencia católica
- 3.3.1 _ La nouvelle théologie y la doctrina social de la Iglesia Católica
- 3.3.2 _ La modernización rápida
- 3.4 _ Conciencia ecológica
- 3.4.1 _ ¿El campo fértil, un desierto?
- 3.4.2 _ Laudato Si’
- 3.4.3 _ Evolución, crisis ecológica y el lugar de la humanidad en el esquema de las cosas
- 3.5 _ Cuestiones
- 3.5.1 _ La naturaleza: ¿sagrada, realidad o amenaza?
- 3.5.2 _ La creación: ¿naturaleza no humana o todo?; ¿pasado, presente o futuro?
- 3.5.3 _ La tierra: ¿ecosistema, hogar, escenario, sufriente, pobre?
- 3.5.4 _ La humanidad: ¿central o no central, una o diversa, responsable?
- 3.5.5 _ Dios: ¿en el mundo o en oposición al mundo?
- 4.1 _ Sallie McFague: el mundo como cuerpo de Dios
- 4.1.1 _ Amor de prójimo hacia todas las criaturas
- 4.1.2 _ Una economía ecológica
- 4.1.3 _ El Dios Trino en tiempos de cambio climático
- 4.2 _ Ivone Gebara: la vida cotidiana de las mujeres pobres
- 4.2.1 _ Contexto latinoamericano
- 4.2.2 _ Otro modo de conocer
- 4.2.3 _ La persona humana
- 4.2.4 _ Dios como relación
- 4.2.5 _ Jesús como símbolo e inspiración
- 4.2.6 _ La religión como experiencia personal y como institución social
- 4.2.7 _ La teología ecofeminista de la liberación en su contexto
- 4.3 _ Catherine Keller: caos y creatividad
- 4.3.1 _ La teología como reciclaje
- 4.3.2 _ La ficción de un yo separado
- 4.3.3 _ Antiapocalipsis
- 4.3.4 _ La creación desde la profundidad
- 4.3.5 _ La teología posmoderna en su contexto
- 4.4 _ Elizabeth Theokritoff: el don de la vida misma de Dios
- 4.4.1 _ El contexto de la ortodoxia oriental
- 4.4.2 _ Vivir en la creación de Dios
- 4.4.3 _ Celebración, ayuno y Sofía en nuestro contexto
- 4.5 _ Lo que Gebara, Keller y Theokritoff se dirían entre sí
- 5.1 _ Resumen
- 5.2 _ Cristología y antropología
- 5.2.1 _ La Sabiduría de Dios
- 5.2.2 _ Los seres humanos como discípulos
- 5.3 _ Los frutos de la tierra en la celebración religiosa
- 5.3.1 _ Preparación
- 5.3.2 _ Orar, aprender, celebrar y compartir
- 5.3.3 _ Saber
Trees van Montfoort
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