
Dorothée Delacroix (dir.)

Anne-Marie Losonczy (dir.)
¿Qué ocurre con los cadáveres tras la violencia extrema? ¿Cómo se transforman en presencia viva y persistente en las sociedades marcadas por el conflicto?
Materias inestables. El cadáver y sus avatares después de la violencia se adentra en una dimensión poco explorada: la vida social de los restos humanos en contextos de genocidios, desapariciones forzadas y violencia de masas.
Desde una perspectiva comparada y socio-antropológica, este volumen revela cómo los cadáveres, fragmentarios y móviles, se convierten en vectores de memoria, disputa, sufrimiento e incluso de ritualidad y reparación.
♦ Disponible también en: EBOOK
♦ Colección: Justicia transicional, derechos humanos y violencia de masa
(dirigida por Sévane Garibian).
Más información del libro
A través de etnografías provenientes de América Latina y el sur de Europa, los textos reunidos documentan cómo las comunidades negocian el retorno de los muertos, los nombran, los entierran —o los adoptan— frente a la fragmentación del cuerpo y del sentido. En los márgenes entre lo sagrado y lo profano, lo científico y lo ritual, estas experiencias construyen formas originales de duelo, parentesco simbólico y justicia infrapolítica.
Este libro es un aporte clave para quienes buscan comprender las complejidades del posconflicto: no sólo a través de la mirada forense o jurídica, sino desde los múltiples avatares de un cadáver que nunca está, del todo, muerto.
Escriben: Pamela Colombo, Anne-Marie Losonczy, Anélie Prudor, Mariana Tello, Mariana Garcés, Galia Valtchinova, Dorothee Delacroix
172 páginas,
1ª edición julio 2025.
ISBN 979-13-87546-02-1.
Formato 145 x 225 mm.
Índice
Introducción,
por Dorothee Delacroix y Anne-Marie Losonczy
1. ¿Necro-soberanía? Cadáveres “fuera de lugar” y reconfiguración(es) del territorio nacional,
por Pamela Colombo
2. El remolino de los muertos: modos, espacios y tiempos de existencia de los cadáveres de la violencia armada en Colombia, entre identificación y santificación,
por Anne-Marie Losonczy
3. El “cuerpo colectivo” y los cuerpos individuales. Actores, espacios y temporalidades de las exhumaciones: el ejemplo de los 545 “asesinados por el franquismo” (Huesca),
por Anélie Prudor
4. ¿Cómo se puede vivir ahí si hay tanta alma penando? Desaparición, memoria y espectralidad en el pueblo de Guerrero (Jujuy, Argentina),
por Mariana Tello y Mariana Garcés
5. Santos y resucitados. Usos religiosos y políticos de los restos humanos en la Bulgaria postsocialista,
por Galia Valtchinova
6. La insoportable evanescencia del ser. Exhumaciones forzadas, muertos-en-movimiento y nuevos desaparecidos en Perú,
por Dorothee Delacroix
Sobre las autoras

Dorothée Delacroix (dir.)








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